本文關(guān)鍵詞：法律解釋學(xué)的主觀主義批評(píng)與哲學(xué)解釋學(xué)的回應(yīng)

  更多相關(guān)文章： 主觀主義 前見(jiàn) 事情表現(xiàn) 法律認(rèn)識(shí)論

【摘要】：認(rèn)為哲學(xué)解釋學(xué)把法律解釋學(xué)引向主觀主義陷阱并嚴(yán)重破壞了法律的確定性,這個(gè)批評(píng)是從制度之維和認(rèn)識(shí)論之維展開(kāi)的。制度之維的批評(píng)從中國(guó)司法制度不夠完善反推法律解釋學(xué)決不能借鑒帶有主觀主義色彩的哲學(xué)解釋學(xué);認(rèn)識(shí)論之維的批評(píng)主張哲學(xué)解釋學(xué)所說(shuō)的事情本身不足以區(qū)分合理與不合理的前見(jiàn),因而不能使法律認(rèn)識(shí)有效地避開(kāi)主觀主義陷阱。然而,哲學(xué)解釋學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)《真理與方法》的相關(guān)內(nèi)容證明了事情表現(xiàn)構(gòu)成了前見(jiàn)合理與否的判準(zhǔn)和法律認(rèn)識(shí)的"證實(shí)"標(biāo)準(zhǔn),從而對(duì)主觀主義的批評(píng)構(gòu)成了有力的回應(yīng)。據(jù)此,法律解釋學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向應(yīng)是一門以哲學(xué)解釋學(xué)的本體論為基地的、隸屬于法律認(rèn)識(shí)論的法律解釋學(xué),而不是返回到以傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的法律解釋方法學(xué)。
【作者單位】： 東莞理工學(xué)院思想政治理論教學(xué)部;東莞理工學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 主觀主義 前見(jiàn) 事情表現(xiàn) 法律認(rèn)識(shí)論
【基金】：國(guó)家社科基金資助青年項(xiàng)目“現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)中的想象力問(wèn)題研究”(14czx042) 東莞理工學(xué)院思想政治理論教學(xué)部專項(xiàng)課題“對(duì)‘依法治國(guó)’之‘法’概念的一種可能詮釋——基于伽達(dá)默爾解釋學(xué)的法哲學(xué)視角”
【分類號(hào)】：D90-05
【正文快照】： 一臺(tái)——一年一度的“詮釋學(xué)、中國(guó)法律解釋學(xué)對(duì)待哲學(xué)解釋學(xué)的與中國(guó)經(jīng)典詮釋”會(huì)議——上展開(kāi)交流,并于次年出版《中國(guó)詮釋學(xué)兩種立場(chǎng)》。如今回顧20余年哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)內(nèi)地法理學(xué)、特別1963年,中國(guó)內(nèi)地首譯釋讀伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋是法律解釋學(xué)的影響史,在對(duì)待哲學(xué)解釋學(xué)的思想

【相似文獻(xiàn)】

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1 李穎;;哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)思想政治教育接受研究的啟示[J];探索;2013年05期

2 陳萌;;《基于哲學(xué)解釋學(xué)視角的思想政治教育接受研究》評(píng)[J];求索;2013年12期

3 朱志勇;;思想政治教育接受研究的創(chuàng)新之作——評(píng)李穎著《基于哲學(xué)解釋學(xué)視角的思想政治教育接受研究》[J];紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué));2014年04期

4 韓興杰;;淺析哲學(xué)解釋學(xué)對(duì)教育學(xué)的啟示[J];工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào));2009年01期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 穆樹(shù)航;哲學(xué)解釋學(xué)視域下的生命教育[D];河南大學(xué);2012年

2 李冰;哲學(xué)解釋學(xué)視域中的德育理解問(wèn)題研究[D];南京師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：552276