本文關(guān)鍵詞：古代法制的生成及其演進(jìn)邏輯——以事制為中心

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【摘要】：中國古代法制在其發(fā)展過程中,實(shí)際上形成了事制與刑制并駕齊驅(qū)的兩面:一方面是通過"議事以制"——"制事典"——"令以存事制",編成令典;一方面是歷經(jīng)"不為刑辟"——"正法罪"——"律以正罪名",編成律典。它們是中國古代法的兩個(gè)重要組成部分。人定規(guī)則的生成、成文法的出現(xiàn)、法典編制成功及"諸法合體"格局的突破,是中國古代法生成發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。而從先秦的"制事典",到中古的"益事律"、"存事制","議事以制"的傳統(tǒng)一脈相承,演繹了中國古代法源遠(yuǎn)流長的另一面。
【作者單位】： 遼寧大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古代法 事制 刑制 成文法
【基金】：作者主持的國家社科基金年度重點(diǎn)項(xiàng)目“明清事例研究”(項(xiàng)目編號(hào)12AFX003)的階段性成果
【分類號(hào)】：D929
【正文快照】： 在中國法律史研究中,用“刑起于兵”說明法的起源,以“鑄刑書于鼎”作為成文法產(chǎn)生與公布的標(biāo)志,將“以刑為主”看做是古代法制的重要特征:這些觀點(diǎn)三位一體,形成了牢固的鐵三角結(jié)構(gòu),而其背后支撐的是一個(gè)頑固的觀念:法就是國家暴力統(tǒng)治的工具。正是由于這個(gè)原因,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法

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