法家是先秦重要的學術(shù)流派之一,其思想理論是中國古代哲學思想的重要組成部分,并且對古代國家和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。秦帝國是受法家思想影響最大的王朝,其興盛和滅亡都與法家思想有密切聯(lián)系。本文主要從四個方面來論述法家思想及其與秦帝國法律制度的關(guān)系。第一,法家各派的源流。人們通常將法家分為法、勢、術(shù)三派,這三派各自具有自己的起源和發(fā)展脈絡。法家起源于李悝、吳起,成熟于商鞅,以《商君書》為代表。勢派源于慎到,以《慎子》為代表。術(shù)派源于申不害,以《申子》為代表。后來的學者開始融合三種學說,并形成一些著作,如《韓非子》等。漢代司馬談論六家后才開始有“法家”這一名稱和派別。第二,法家各派的思想內(nèi)涵。法家的主要思想有:重視農(nóng)業(yè),打擊商業(yè)等非生產(chǎn)性行業(yè),控制思想,主張對外戰(zhàn)爭;用賞刑的手段來促進耕戰(zhàn),官爵利祿出于耕戰(zhàn);實施法律的方法主要是輕罪重刑、有罪必罰、獎勵告奸、實行連坐;法律應具有確定性、公開性、平等性、明白易知性;君主是法律的制定者和實施者,具有高于法律的地位。勢派的主要內(nèi)容有:法為最高準則,為一切事物提供標準;君主發(fā)揮作用的前提條件是勢,所以君主必須守護勢;法是君主治臣的手段,君主必須任法不...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

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內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、法家的源流及其思想
    （一）法家源流概說
    （二）商鞅之法家的源流及其思想
    （三）申不害之術(shù)派的源流及其思想
    （四）慎到之勢派的源流及其思想
二、法家思想與秦帝國法制建設
    （一）實行連坐和獎勵告奸
    （二）重農(nóng)抑商思想之實行
    （三）賞刑思想在軍功爵制之體現(xiàn)
    （四）重刑主義在秦法之體現(xiàn)
    （五）晚期法家對秦法之影響
三、法家與秦帝國的滅亡
    （一）刑罰、賦稅和徭役
    （二）政治之毀壞
四、結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3965961