發(fā)布時(shí)間：2023-02-15 17:41

　　英國(guó)傳教士李提摩太在中國(guó)經(jīng)歷了“洋務(wù)運(yùn)功-甲午戰(zhàn)爭(zhēng)-維新變法”的激蕩時(shí)代,而其本身亦發(fā)生過(guò)重要的轉(zhuǎn)變,即傳教策略的轉(zhuǎn)變,從平民傳教策略到主攻官紳階級(jí)。李氏結(jié)交上層官員和知識(shí)分子,主持廣學(xué)會(huì),積極翻譯引進(jìn)西學(xué),也越來(lái)越多地參與到中國(guó)內(nèi)政改良當(dāng)中,最為重要的便是其對(duì)戊戌維新變法的影響。其中,其議會(huì)思想則尤為值得法學(xué)界關(guān)注。“議院”是維新變法的核心概念。李提摩太所引進(jìn)的《泰西新史攬要》一書(shū)的核心內(nèi)容便是西方的議會(huì)制度,李氏在本書(shū)序言及其相關(guān)文章中也都表現(xiàn)出極大的贊譽(yù)。然而李氏在給維新派人士和清廷重要官員(如翁同龢等)的建議,以及其針對(duì)中國(guó)變法的言論和論著中,卻并未極力呼吁中國(guó)速開(kāi)議會(huì)。由此可以提出這樣的問(wèn)題:李提摩太的議會(huì)思想為何?其議會(huì)思想在戊戌前后是否經(jīng)歷轉(zhuǎn)變(以及是什么因素致使這種轉(zhuǎn)變)?以及它如何影響其對(duì)清末中國(guó)變法(主要是議會(huì))的主張?本文首先從神學(xué)和世俗兩個(gè)方面分析李氏的思想體系構(gòu)成,認(rèn)為李氏因后千禧年觀神學(xué)思想而對(duì)社會(huì)進(jìn)步持樂(lè)觀態(tài)度,并促使其熱心參與社會(huì)變革。其神學(xué)思想也使得他對(duì)社會(huì)進(jìn)化論產(chǎn)生理論認(rèn)同,也對(duì)當(dāng)權(quán)者持順?lè)妥鹬氐膽B(tài)度。接著,本文認(rèn)為李提摩太引進(jìn)《泰西新史攬要》起初...

【文章頁(yè)數(shù)】：37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 思想根源
    第一節(jié) 后千禧年觀
    第二節(jié) 社會(huì)觀有進(jìn)化論色彩
    第三節(jié) 順?lè)谏险茩?quán)者
第二章 《泰西新史攬要》于1895年出版
    第一節(jié) 引進(jìn)的背景
    第二節(jié) 引進(jìn)的目的
    第三節(jié) 引起的反響
第三章 《泰西新史攬要》之后李提摩太的思想發(fā)展
    第一節(jié) 社會(huì)進(jìn)化論——器德的進(jìn)化論
    第二節(jié) 變革的方式——溫和改良
    第三節(jié) 變革的方向——新舊調(diào)和
第四章 為什么李提摩太不主張速開(kāi)議會(huì)
    第一節(jié) 理論認(rèn)識(shí)成熟:改革者未得西方議會(huì)制度的精髓
    第二節(jié) 外部環(huán)境未成熟:人民和政府守舊派仍須啟蒙
    第三節(jié) 清末中國(guó)若急速開(kāi)議會(huì),恐怕國(guó)家危機(jī)
    第四節(jié) 清末中國(guó)當(dāng)務(wù)之急:強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器以保障私法上個(gè)人權(quán)利
第五章 小結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3743533