清末發(fā)韌的變法運動,使法理一詞成為當時著述中的高頻詞,朝廷、官員、學者都將法理與變法緊密關聯(lián)起來,將研究法理作為推行變法的前提,指出變法效果不彰恰是因為法理未被重視,而變法最終的成敗又與社會民眾的法理意識息息相關。清末士人在著述中,對于憲法法理、行政法法理、民商法法理、刑法法理、訴訟法法理（包括司法制度的法理）、國際法法理的陳述連篇累牘,構成了法學研究上的一道靚麗風景。在對法理的定位上,學者們闡述了法與理的關系,將法理理解為一切法律現(xiàn)象背后的共通元素,代表了法律的基礎原理,提煉了法理的抽象性、普遍性、開放性、正當性等特征,并區(qū)分了法理與法律、法術、自然規(guī)律、法律學說的差異。 

【文章頁數(shù)】：34 頁

【文章目錄】：
一、變法緣何需要借助法理?
二、法理一詞的使用狀況
    (一)憲法法理
    (二)行政法法理
    (三)民商法法理
    (四)刑法法理
    (五)訴訟法法理及司法制度法理
    (六)國際法法理
三、法理的概念
    (一)法與理的關系
    (二)提出法理概念的初步嘗試
        1.如何定義法理?
        2.為何必須將法理理解為法律原理?
        3.法理有哪些基本特征?
            (1)抽象性
            (2)普遍性
            (3)開放性
            (4)正當性
    (三)法理與其他概念的區(qū)別
        1.法理與法律
        2.法理與法術
        3.法理與自然規(guī)律
        4.法理與法律學說


【參考文獻】：
期刊論文
[1]法律史上人格制度的演化[J]. 胡玉鴻.  法律科學(西北政法大學學報). 2008(04)



本文編號：3734229