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論法學(xué)表達數(shù)學(xué)化的可能及限度——基于經(jīng)濟學(xué)與比例原則的切入

發(fā)布時間:2022-01-16 09:21
  從法律行為與經(jīng)濟學(xué)的定義及其實質(zhì)來分析,法律行為一定是經(jīng)濟行為。由于經(jīng)濟學(xué)能夠通過邊際分析使其自身表達數(shù)學(xué)化,因而,邊際分析也應(yīng)能成為法學(xué)表達數(shù)學(xué)化的橋梁。任何法律價值的實現(xiàn),都必然要受到資源稀缺的量化約束,因此,法律價值的通約與權(quán)衡成為必要與可能,人權(quán)與正義也不例外。當今時代被稱為"比例時代",比例原則及其三個子原則既是經(jīng)濟學(xué)原則,也是法學(xué)強烈要求表達數(shù)學(xué)化的內(nèi)在需要。法學(xué)表達數(shù)學(xué)化的可能及限度受效率原則的約束。法學(xué)表達數(shù)學(xué)化能夠提高法學(xué)的科學(xué)性,技術(shù)性展示價值觀分歧的實質(zhì)、剔除語義分析的模糊以及修辭對非理性的依賴并遏制變量處理的任意,剔除法學(xué)中偽問題,進而尋求更多的社會共識,同時為大數(shù)據(jù)進入法學(xué)提供必要的基礎(chǔ)與準備,盡可能對行為進行預(yù)測與規(guī)制,提高社會發(fā)展效率,促進人們更幸福的生活。 

【文章來源】:法學(xué)評論. 2020,38(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:14 頁

【文章目錄】:
一、問題的提出
二、基本邏輯:法律行為的本質(zhì)是經(jīng)濟行為
三、邊際分析:法學(xué)表達數(shù)學(xué)化的基礎(chǔ)橋梁
四、案例佐證:人權(quán)與正義背后的量化約束
五、比例原則:法學(xué)表達數(shù)學(xué)化的關(guān)鍵表征
六、意義與限度:法學(xué)表達數(shù)學(xué)化及其效率約束


【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國民法學(xué)的效率意識[J]. 熊丙萬.  中國法學(xué). 2018(05)
[2]主流經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的內(nèi)在邏輯[J]. 張春敏.  教學(xué)與研究. 2017(11)
[3]比例原則的普遍化與基本權(quán)利的性質(zhì)[J]. 陳景輝.  中國法學(xué). 2017(05)
[4]走向“計算法學(xué)”:大數(shù)據(jù)時代法學(xué)研究的選擇[J]. 錢寧峰.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(02)
[5]比例原則在私法中的普適性及其例證[J]. 紀海龍.  政法論壇. 2016(03)
[6]比例原則在民法上的適用及展開[J]. 鄭曉劍.  中國法學(xué). 2016(02)
[7]法學(xué)研究中的盧梭式數(shù)學(xué)定律法及其評價[J]. 錢福臣.  蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(04)
[8]經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)代主義貧困——經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化的哲學(xué)思考[J]. 劉樹君.  經(jīng)濟與管理. 2010(02)
[9]量化研究與質(zhì)化研究:社會科學(xué)領(lǐng)域兩種對立的研究范式[J]. 馮天荃.  南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(04)



本文編號:3592373

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