安樂死的法理研究
發(fā)布時間:2021-10-28 23:30
隨著世界經(jīng)濟全球化、社會信息化和文化多樣性的深入發(fā)展,人們越來越關(guān)注人的發(fā)展,尤其是人權(quán)的發(fā)展;ヂ(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展也在客觀上吸引到更多的人對安樂死問題的關(guān)注。安樂死涉及到人們的自由權(quán)、尊嚴(yán)權(quán)和代理權(quán),這些權(quán)利都是人權(quán)的一部分,因此安樂死也越來越成為法學(xué)界不可忽視且必須直面的問題。生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。“生”雖無法選擇,“死”卻具有可操作性。安樂死作為一種面向死亡的方式,也逐漸在人們的認知里建立起新的死亡觀。安樂死涉及法律、醫(yī)學(xué)和倫理等多方面的問題,因為人們觀念的不同或者對安樂死的誤解,造成一些人對“安樂死”產(chǎn)生排斥、懷疑甚至詬病,這也使得一些在死亡邊緣垂死掙扎真正需要安樂死的患者感受不到生命盡頭的最后一縷陽光。因此,如何利用法律工具回應(yīng)這種質(zhì)疑,如何創(chuàng)新地推動安樂死合法化,如何讓人權(quán)進一步發(fā)展,是時代發(fā)展和理論完善的必然要求,是法理學(xué)需要研究的重點。這種回應(yīng)既要有歷史追溯,又有現(xiàn)實剖析;既要有實施客體及理由,又要有創(chuàng)新路徑。具體而言:在歷史追溯和現(xiàn)實剖析上,從“安樂死”議案歷程展示安樂死的發(fā)展歷史過程,并說明議案背后發(fā)展新的死亡觀的意義;在實施客體及理由上,從“安樂死”的實...
【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 選題背景
二 文獻綜述
三 研究方法
四 基本思路
五 本文的創(chuàng)新
第一章 安樂死合法化存在的困境與爭議
第一節(jié) 公眾對安樂死的分歧
第二節(jié) 安樂死議案的阻礙
第二章 安樂死的本質(zhì)和權(quán)利基礎(chǔ)
第一節(jié) 安樂死的本質(zhì)
第二節(jié) 決定安樂死的基本權(quán)利依據(jù)
一 從自由權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
二 從尊嚴(yán)權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
三 從代理權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
第三章 安樂死的發(fā)展與現(xiàn)狀
第一節(jié) 國外對安樂死的觀點和處理方式
一 以完全民事行為能力為對象
二 以無民事行為能力為對象
三 以限制民事權(quán)利能力為對象
第二節(jié) 我國對安樂死的觀點和處理方式
一 關(guān)于安樂死的觀點
二 關(guān)于安樂死案件的具體考察
第四章 安樂死合法化的實現(xiàn)
第一節(jié) 安樂死的可能發(fā)展趨勢
第二節(jié) 推動安樂死合法化的具體建議
一 賦予“生前預(yù)囑”法律效力
二 推動緩和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
個人簡歷
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]伊壁鳩魯生死觀淺析[J]. 高敏. 華夏文化. 2016(04)
[2]民事法律行為效力之立法研究[J]. 陳小君. 法學(xué)家. 2016(05)
[3]刑法視野下臨終患者的自主決定權(quán)及限制[J]. 于佳佳. 當(dāng)代法學(xué). 2015(06)
[4]“生前預(yù)囑”與死亡的尊嚴(yán)[J]. 李亞明. 哲學(xué)動態(tài). 2014(04)
[5]“尊嚴(yán)死”,讓醫(yī)生有些為難[J]. 吾妍. 中國衛(wèi)生人才. 2013(11)
[6]安樂死的倫理辯護——功利主義視角[J]. 陳雯. 學(xué)理論. 2012(03)
[7]憲法上人的尊嚴(yán)的規(guī)范分析[J]. 李海平. 當(dāng)代法學(xué). 2011(06)
[8]論安樂死立法的憲法界限[J]. 韓大元. 清華法學(xué). 2011(05)
[9]“安樂死”——路在何方? 對深圳“拔管殺妻案”的再思考[J]. 金杰. 中國審判. 2011(01)
[10]病人自主權(quán)的倫理與法理[J]. 呂建高. 環(huán)球法律評論. 2010(06)
本文編號:3463518
【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 選題背景
二 文獻綜述
三 研究方法
四 基本思路
五 本文的創(chuàng)新
第一章 安樂死合法化存在的困境與爭議
第一節(jié) 公眾對安樂死的分歧
第二節(jié) 安樂死議案的阻礙
第二章 安樂死的本質(zhì)和權(quán)利基礎(chǔ)
第一節(jié) 安樂死的本質(zhì)
第二節(jié) 決定安樂死的基本權(quán)利依據(jù)
一 從自由權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
二 從尊嚴(yán)權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
三 從代理權(quán)看決定安樂死的權(quán)利依據(jù)
第三章 安樂死的發(fā)展與現(xiàn)狀
第一節(jié) 國外對安樂死的觀點和處理方式
一 以完全民事行為能力為對象
二 以無民事行為能力為對象
三 以限制民事權(quán)利能力為對象
第二節(jié) 我國對安樂死的觀點和處理方式
一 關(guān)于安樂死的觀點
二 關(guān)于安樂死案件的具體考察
第四章 安樂死合法化的實現(xiàn)
第一節(jié) 安樂死的可能發(fā)展趨勢
第二節(jié) 推動安樂死合法化的具體建議
一 賦予“生前預(yù)囑”法律效力
二 推動緩和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
個人簡歷
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]伊壁鳩魯生死觀淺析[J]. 高敏. 華夏文化. 2016(04)
[2]民事法律行為效力之立法研究[J]. 陳小君. 法學(xué)家. 2016(05)
[3]刑法視野下臨終患者的自主決定權(quán)及限制[J]. 于佳佳. 當(dāng)代法學(xué). 2015(06)
[4]“生前預(yù)囑”與死亡的尊嚴(yán)[J]. 李亞明. 哲學(xué)動態(tài). 2014(04)
[5]“尊嚴(yán)死”,讓醫(yī)生有些為難[J]. 吾妍. 中國衛(wèi)生人才. 2013(11)
[6]安樂死的倫理辯護——功利主義視角[J]. 陳雯. 學(xué)理論. 2012(03)
[7]憲法上人的尊嚴(yán)的規(guī)范分析[J]. 李海平. 當(dāng)代法學(xué). 2011(06)
[8]論安樂死立法的憲法界限[J]. 韓大元. 清華法學(xué). 2011(05)
[9]“安樂死”——路在何方? 對深圳“拔管殺妻案”的再思考[J]. 金杰. 中國審判. 2011(01)
[10]病人自主權(quán)的倫理與法理[J]. 呂建高. 環(huán)球法律評論. 2010(06)
本文編號:3463518
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