以永順老司城領(lǐng)銜的中國(guó)土司遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,標(biāo)志著中國(guó)土司的研究取得了階段性的成果。然而對(duì)于土司的研究,學(xué)者大都從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理、建筑美學(xué)等方面著手,很少涉及到法學(xué),因此本文從法文化出發(fā),研究我國(guó)的土司制度和土司文化。本文首先對(duì)法文化和土司法文化進(jìn)行相關(guān)概念的界定,認(rèn)為法文化即人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程中,從立法、司法、執(zhí)法、守法等各方面所展現(xiàn)出來(lái)的關(guān)于法的意識(shí)、法的制度、法的價(jià)值的集合;而土司法文化,即在中央封建王朝對(duì)邊遠(yuǎn)蠻族實(shí)行“以夷制夷”的管理制度的土司時(shí)期,所出現(xiàn)的與標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、規(guī)章、制度等相關(guān)的理論、原則、程序、要求等內(nèi)涵豐富的法的意識(shí)、法的制度、法的價(jià)值的集合。老司城遺址是國(guó)內(nèi)目前規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城市遺址。本文以老司城為例,首先從其土司法文化源流和文化形態(tài)進(jìn)行具體闡述,進(jìn)而研究土司制度形成前期即秦漢時(shí)期至唐宋時(shí)期的各項(xiàng)制度文化,認(rèn)為土司制度形成前期,歷經(jīng)了“邊郡制度”和“羈縻制度”。然后,本文根據(jù)自己對(duì)各類(lèi)文獻(xiàn)的分析以及對(duì)各位學(xué)者觀(guān)念的綜合理解,認(rèn)同于土司制度“元代說(shuō)”的觀(guān)念,認(rèn)為獨(dú)具特色的土司制度始于元,盛于明,衰于清。緊接著... 

【文章來(lái)源】：吉首大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景及意義
    二、研究文獻(xiàn)綜述
    三、研究?jī)?nèi)容及研究方法
    四、研究創(chuàng)新
第一章 土司法文化的界定
    第一節(jié) 湘西老司城簡(jiǎn)介
    第二節(jié) 法文化的概念
    第三節(jié) 土司法文化的概念
第二章 湘西老司城土司法文化源流
    第一節(jié) 湘西老司城土司法文化淵源
        一、秦朝時(shí)期的土司法文化
        二、兩漢三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的土司法文化
        三、唐朝時(shí)期的土司法文化
        四、五代十國(guó)時(shí)期的土司法文化
        五、宋朝時(shí)期的土司法文化
    第二節(jié) 湘西老司城土司法文化的發(fā)展
        一、元朝時(shí)期湘西的土司法文化
        二、明朝時(shí)期湘西的土司法文化
        三、清朝時(shí)期湘西的土司法文化
第三章 湘西老司城土司社會(huì)治理法文化探究
    第一節(jié) 地方政權(quán)的構(gòu)建
        一、土司公署
        二、土司官僚系統(tǒng)
    第二節(jié) 地方法規(guī)的適用
        一、根本法
        二、習(xí)慣法
    第三節(jié) 軍事活動(dòng)的投入
        一、“兵農(nóng)合一”的軍事思想
        二、嚴(yán)明嚴(yán)正的軍事紀(jì)律
        三、嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娛掠?xùn)練
        四、頗具特色的軍事陣法
        五、勇于獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)精神
第四章 湘西老司城土司民事習(xí)俗法文化解析
    第一節(jié) 婚育習(xí)俗和繼承制度的宗法性
        一、婚姻習(xí)俗的宗法性
        二、生育習(xí)俗的宗法性
        三、繼承制度的宗法性
    第二節(jié) 喪葬習(xí)俗與祭祀習(xí)俗的宗法性
        一、喪葬習(xí)俗的宗法性
        二、祭祀習(xí)俗的宗法性
第五章 湘西老司城土司法文化的消極影響與借鑒意義
    第一節(jié) 湘西老司城土司法文化的消極影響
        一、民主平等意識(shí)淡薄
        二、科學(xué)意識(shí)淺薄
        三、權(quán)利意識(shí)模糊
    第二節(jié) 湘西老司城土司法文化的借鑒意義
        一、發(fā)揚(yáng)良法的社會(huì)信仰
        二、完善立法的民主與司法的公正
        三、大力傳承法文化
        四、增強(qiáng)民族認(rèn)同感與民族凝聚力
        五、加強(qiáng)民族地區(qū)自治
結(jié)束語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果



本文編號(hào)：3270939