我國(guó)傳統(tǒng)司法“案結(jié)事了”服判智識(shí)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-13 07:19
在我國(guó)傳統(tǒng)司法文化中,服判的應(yīng)然含義是"案結(jié)事了",其表現(xiàn)為社會(huì)治理目標(biāo)層面的"定分止?fàn)?與司法官治獄理訟行動(dòng)指南層面的"敬慎治獄""處斷平允"。司法官治獄理訟時(shí)將"察情""據(jù)證""用譎"相結(jié)合可謂是實(shí)現(xiàn)"案結(jié)事了"的服判智識(shí)。"察情"是服判的靈魂,包含了推鞫得情之情實(shí)與斷獄以情之盡情;"據(jù)證"是服判的關(guān)鍵,是對(duì)傳統(tǒng)證據(jù)文化據(jù)證惟實(shí)的闡釋,乃司法服判之本相;"用譎"對(duì)證難憑、情難見的案件是實(shí)現(xiàn)服判的妙計(jì),端于察情認(rèn)知的把握,賴于據(jù)證惟實(shí)的支撐。古代司法官治獄理訟時(shí)對(duì)"案結(jié)事了"式服判的孜孜以求值得今人借鑒與反思。
【文章來源】:河北法學(xué). 2020,38(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:18 頁
【文章目錄】:
一、服判的應(yīng)然含義:“案結(jié)事了”
(一)經(jīng)由司法實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo):定分止?fàn)?br> (二)敬慎治獄,處斷平允
二、司法官實(shí)現(xiàn)“案結(jié)事了”式服判的治獄理訟手段
(一)察情是“案結(jié)事了”式服判靈魂
1.推鞫得情之情實(shí)
2.?dāng)嗒z以情之盡情
(二)據(jù)證是“案結(jié)事了”的服判關(guān)鍵
1.據(jù)證惟實(shí):供、辭、贓、狀、契、質(zhì)等證據(jù)文化闡釋
2.據(jù)證定案:“案結(jié)事了”的服判本相
(三)用譎是“案結(jié)事了”服判妙計(jì)
1.“用譎以服”端于察情認(rèn)知的把握
2.“用譎以服”賴于據(jù)證惟實(shí)的支撐
結(jié)語:鏡鑒與啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論“和”文化語境下的國(guó)際法治建設(shè)[J]. 馬忠法,葛淼. 河北法學(xué). 2020(01)
[2]被推崇為“良法”的康熙、雍正諸條例——?jiǎng)衽c懲的導(dǎo)向及其精神[J]. 霍存福,程令政. 河北法學(xué). 2019(11)
[3]“法意、人情,實(shí)同一體”:中國(guó)古代“情理法”整體性思維與一體化衡平藝術(shù)風(fēng)格、成因及意義[J]. 張本順. 甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)司法“用譎鉤慝”之術(shù)合理性反思[J]. 邱玉強(qiáng),祖?zhèn)? 西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[5]中國(guó)傳統(tǒng)司法“用譎鉤慝”與“服判”之勾連[J]. 邱玉強(qiáng),張法. 甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[6]善刑與善用刑:傳統(tǒng)中國(guó)的祥刑追求[J]. 呂麗. 吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[7]傳統(tǒng)中國(guó)司法文明及其借鑒[J]. 張中秋. 法制與社會(huì)發(fā)展. 2016(04)
[8]中國(guó)古代慎刑觀之“用刑之道”解析[J]. 呂麗. 南京社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[9]法治思維中的情理和法理[J]. 謝暉. 重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2015(09)
[10]中國(guó)古代司法監(jiān)察的歷史管窺[J]. 張晉藩. 中國(guó)黨政干部論壇. 2014(10)
本文編號(hào):3134870
【文章來源】:河北法學(xué). 2020,38(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:18 頁
【文章目錄】:
一、服判的應(yīng)然含義:“案結(jié)事了”
(一)經(jīng)由司法實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo):定分止?fàn)?br> (二)敬慎治獄,處斷平允
二、司法官實(shí)現(xiàn)“案結(jié)事了”式服判的治獄理訟手段
(一)察情是“案結(jié)事了”式服判靈魂
1.推鞫得情之情實(shí)
2.?dāng)嗒z以情之盡情
(二)據(jù)證是“案結(jié)事了”的服判關(guān)鍵
1.據(jù)證惟實(shí):供、辭、贓、狀、契、質(zhì)等證據(jù)文化闡釋
2.據(jù)證定案:“案結(jié)事了”的服判本相
(三)用譎是“案結(jié)事了”服判妙計(jì)
1.“用譎以服”端于察情認(rèn)知的把握
2.“用譎以服”賴于據(jù)證惟實(shí)的支撐
結(jié)語:鏡鑒與啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論“和”文化語境下的國(guó)際法治建設(shè)[J]. 馬忠法,葛淼. 河北法學(xué). 2020(01)
[2]被推崇為“良法”的康熙、雍正諸條例——?jiǎng)衽c懲的導(dǎo)向及其精神[J]. 霍存福,程令政. 河北法學(xué). 2019(11)
[3]“法意、人情,實(shí)同一體”:中國(guó)古代“情理法”整體性思維與一體化衡平藝術(shù)風(fēng)格、成因及意義[J]. 張本順. 甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(05)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)司法“用譎鉤慝”之術(shù)合理性反思[J]. 邱玉強(qiáng),祖?zhèn)? 西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[5]中國(guó)傳統(tǒng)司法“用譎鉤慝”與“服判”之勾連[J]. 邱玉強(qiáng),張法. 甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[6]善刑與善用刑:傳統(tǒng)中國(guó)的祥刑追求[J]. 呂麗. 吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[7]傳統(tǒng)中國(guó)司法文明及其借鑒[J]. 張中秋. 法制與社會(huì)發(fā)展. 2016(04)
[8]中國(guó)古代慎刑觀之“用刑之道”解析[J]. 呂麗. 南京社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[9]法治思維中的情理和法理[J]. 謝暉. 重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2015(09)
[10]中國(guó)古代司法監(jiān)察的歷史管窺[J]. 張晉藩. 中國(guó)黨政干部論壇. 2014(10)
本文編號(hào):3134870
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