【摘要】：托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679)是英國(guó)著名的政治學(xué)家、哲學(xué)家,英國(guó)理性主義傳統(tǒng)的奠基人,他是近代第一個(gè)在自然權(quán)利基礎(chǔ)上系統(tǒng)發(fā)展了國(guó)家契約學(xué)說的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家�；舨妓龟U發(fā)了獨(dú)特的人性觀,他認(rèn)為人的本性就是自私自利的,雖然這種自私自利并不能被認(rèn)為是邪惡的,但是在無權(quán)威的狀態(tài)下,人會(huì)因?yàn)楸拘缘淖运阶岳棺约罕厝惶幵谝环N人人為戰(zhàn)的狀態(tài)之下�；舨妓拐窃谶@種人性觀之上創(chuàng)立了全新的自然權(quán)利理論,按照霍布斯的觀點(diǎn),權(quán)利是人與生俱來的,是先于義務(wù)產(chǎn)生的,正是為了保障人的這種與生俱來的權(quán)利,才產(chǎn)生了義務(wù)。義務(wù)作為一種規(guī)則,其作用就是為了使人的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)�；舨妓棺匀粰�(quán)利理論不但實(shí)現(xiàn)了與古典自然權(quán)利理論的斷裂,他對(duì)“人”本身的關(guān)注也使得其翻開了新的政治學(xué)篇章。正是由于霍布斯對(duì)“人”的認(rèn)可,將自然權(quán)利認(rèn)為是人無可非議的主觀訴求,使得霍布斯開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代�；舨妓棺匀粰�(quán)利理論在能夠?qū)⑵潢P(guān)于人及國(guó)家的理論聯(lián)系起來,使其整體理論成為一個(gè)內(nèi)在一致、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一整體。對(duì)霍布斯自然權(quán)利觀念理論進(jìn)行探討,不僅具有重要現(xiàn)實(shí)意義,也有巨大的理論價(jià)值。本文試圖對(duì)霍布斯的自然權(quán)利觀念產(chǎn)生的歷史背景進(jìn)行闡述,進(jìn)而明確其自然權(quán)利理論學(xué)說的內(nèi)在含義,最后將結(jié)合霍布斯自然權(quán)利理論對(duì)其后世學(xué)者的影響,對(duì)其自然權(quán)利學(xué)說做出比較客觀的評(píng)價(jià)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D909.561

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本文編號(hào)：2565834