【摘要】：對于青海藏區(qū)藏傳佛教寺院僧侶參與人身傷亡案件的民間調解行為,學界對其行為屬性語焉不詳,認識較為模糊。本文指出藏區(qū)僧侶們在民間調解中,主要運用的是文化權力———付出符號勞動,享有符號權力,甚至實施符號暴力,從而說明其在藏區(qū)民間糾紛調解中的行為并不具有超功利和非經(jīng)濟型的特征。對于青海藏區(qū)藏傳佛教寺院僧侶參與人身傷亡案件的民間調解行為,學界對其行為屬性語焉不詳,認識較為模糊。本文指出藏區(qū)僧侶們在民間調解中,主要運用的是文化權力——付出符號勞動,享有符號權力,甚至實施符號暴力,從而說明其在藏區(qū)民間糾紛調解中的行為并不具有超功利和非經(jīng)濟型的特征。
[Abstract]:In the case of the folk mediation of the Tibetan Buddhist temple monks in the Tibetan area of Qinghai in the case of personal injury and death, the language of its behavior is unknown, and the cognition is more vague. This paper points out that in the folk mediation, the monks of the Tibetan area mainly use the cultural power _ to pay the symbol labor, to enjoy the symbol power, and even to implement the symbol-based violence, so that the behavior of the folk dispute mediation in the Tibetan area does not have the characteristics of ultra-utility and non-economic. In the case of the folk mediation of the Tibetan Buddhist temple monks in the Tibetan area of Qinghai in the case of personal injury and death, the language of its behavior is unknown, and the cognition is more vague. This paper points out that in the folk mediation, the monks of the Tibetan area mainly use the cultural power _ to pay the symbol, to enjoy the symbol power, and even to implement the symbol-based violence, so as to explain the behavior of the folk dispute mediation in the Tibetan area and not have the characteristics of ultra-utility and non-economic.
【作者單位】： 青海民族大學法學院;
【基金】：教育部“春暉計劃”合作科研項目《青海藏區(qū)民間調解研究——以青南地區(qū)為例》(項目編號:Z2010044)之階段性研究成果,并受青海民族大學校級高層次人才(博士)項目資助
【分類號】：D90-052

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本文編號：2508869