天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 法律論文 > 法理論文 >

試論“春秋決獄”對(duì)皇權(quán)集權(quán)化的平衡

發(fā)布時(shí)間:2018-04-08 23:29

  本文選題:春秋決獄 切入點(diǎn):儒家經(jīng)義 出處:《西南政法大學(xué)》2011年碩士論文


【摘要】:“春秋決獄”或稱“春秋斷獄”,亦有學(xué)者考證將之稱為“引經(jīng)決獄”,是指在具體司法實(shí)踐當(dāng)中援引《春秋》等儒家經(jīng)典的精神原則或者是事例來(lái)作為對(duì)犯罪行為人定罪量刑的判案依據(jù),憑借儒家經(jīng)典中的“微言大義”來(lái)處理政治、司法生活。 全文首先從“春秋決獄”相關(guān)定義出發(fā),分析了“春秋決獄”所產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、政治經(jīng)濟(jì)等方面的原因;其次以董仲舒“春秋決獄”的六個(gè)案例佚文為史實(shí)基礎(chǔ),對(duì)此進(jìn)行了整理和歸納,深入分析并總結(jié)了“春秋決獄”所體現(xiàn)出來(lái)的“親親相隱”、“原心定罪”、“重懲首惡”等司法審判原則。 文章的重點(diǎn)放在論述了“春秋決獄”對(duì)皇權(quán)集權(quán)化的平衡上,從“春秋決獄”對(duì)皇權(quán)的維護(hù)和制約兩個(gè)方面進(jìn)行闡述和論證。一方面,“春秋決獄”以所體現(xiàn)出的君臣之義等如儒家禮法觀念為皇權(quán)維護(hù)的出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了君主、皇權(quán)至高無(wú)上的地位,分析傳世的關(guān)于“春秋決獄”中皇權(quán)維護(hù)的判例,深入挖掘其體現(xiàn)出來(lái)的封建倫理道德和儒家經(jīng)義。另一方面,則又通過(guò)儒家經(jīng)義倡導(dǎo)的“天道”論;“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō);“災(zāi)異譴告”約束皇帝,進(jìn)而對(duì)皇權(quán)的合法性提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn);同時(shí)以“春秋決獄”和提升儒生官僚地位來(lái)制衡和約束皇權(quán)的無(wú)限膨脹,屈君而伸天,避免因?yàn)榛蕶?quán)的過(guò)分?jǐn)U張和殘暴,最終危害封建統(tǒng)治秩序。 最后,本文簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)了“春秋決獄”在皇權(quán)集權(quán)化平衡方面的歷史影響,盡管歷史上對(duì)于“春秋決獄”持否定態(tài)度的學(xué)者居多,但是作為一種獨(dú)特的司法形態(tài),“春秋決獄”仍時(shí)有許多積極方面值得借鑒和學(xué)習(xí)的,因此應(yīng)對(duì)其影響一分為二的看待。特別是在皇權(quán)制約上,不論最終的結(jié)果如何,“春秋決獄”在一定程度上是起到了積極作用的,而且封建君主專(zhuān)制王朝要得到良性的發(fā)展和長(zhǎng)久的統(tǒng)治,是需要這種制約的,并最終達(dá)到維護(hù)封建社會(huì)秩序之目的。
[Abstract]:"the Spring and Autumn period decision" or "the Spring and Autumn period break prison", also some scholars textual research called it "lead the classics to decide the prison",It refers to invoking the spiritual principles or examples of Confucian classics such as "Spring and Autumn" in the specific judicial practice as the basis for the conviction and sentencing of the perpetrators, and dealing with politics and judicial life by virtue of the "small words of justice" in the Confucian classics.The full text starts from the relevant definition of "Chunqiu prison", analyzes the social and historical background, political and economic reasons of "Chunqiu prison", and then takes six cases of Dong Zhongshu's "Chunqiu prison" as the historical basis.This paper analyzes and summarizes the principles of judicial trial, such as "close relatives hidden", "original conviction", "punishing the first evil" and so on.The article focuses on the balance of the centralization of imperial power in Chunqiu Jail, and expounds and demonstrates the protection and restriction of imperial power in Chunqiu Jail.On the one hand, on the one hand, "Chunqiu Jail" regards the justice of monarch and minister as the starting point of imperial power maintenance, emphasizes the supreme position of monarch and imperial power, and analyzes the precedents on the maintenance of imperial power in "Chunqiu Jail".The feudal ethics and Confucian classics embodied in them are deeply excavated.On the other hand, the theory of "the Tao of Heaven" advocated by Confucian classics, the theory of "the induction of Heaven and Man", the theory of "different condemnation of disasters" bound the emperor, and then questioned and challenged the legitimacy of the imperial power.At the same time, the unlimited expansion of imperial power was checked and restrained by "the decision of prison in the Spring and Autumn period" and the promotion of the bureaucratic status of Confucian students, so as to avoid the excessive expansion and brutality of imperial power and the ultimate harm to the feudal ruling order.Finally, this paper briefly evaluates the historical influence of the "Chunqiu Jail" on the balance of the centralization of imperial power. Although most scholars hold a negative attitude towards the "Chunqiu Prison" in history, it is a unique judicial form.There are still many positive aspects to learn from, so the influence should be divided into two aspects.In particular, on the restriction of imperial power, regardless of the final result, the "Spring and Autumn period" has played a positive role to a certain extent, and the feudal autocratic monarchy needs this kind of restriction if it is to have a benign development and long-term rule.And finally achieve the goal of maintaining feudal social order.
【學(xué)位授予單位】:西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:D929

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 柳士同;;文化、制度與思維模式[J];民主與科學(xué);2011年04期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 韋森;;法治缺位與市場(chǎng)自發(fā)擴(kuò)展:皇權(quán)專(zhuān)制政制下中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩千多年中的周期性興衰[A];2007年全國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集[C];2007年

2 商傳;;晚明文化商品化與社會(huì)縱欲思潮[A];明史研究第4輯——慶賀王毓銓先生85華誕暨從事學(xué)術(shù)研究60周年專(zhuān)輯[C];1994年

3 侯西安;;董仲舒“天人感應(yīng)”思想的“神道設(shè)教”屬性[A];董仲舒思想學(xué)術(shù)研討會(huì)專(zhuān)刊[C];2004年

4 孟慶q;;新世紀(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化[A];《國(guó)學(xué)論衡》第二輯——甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)學(xué)術(shù)論文集[C];2001年

5 康建勝;衛(wèi)霞;;中國(guó)古代的環(huán)境保護(hù)立法[A];生態(tài)安全與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防范法治建設(shè)——2011年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)(年會(huì))論文集(第三冊(cè))[C];2011年

6 張碩;;以《唐律疏議》為例淺談儒家思想對(duì)中國(guó)古代法律的影響[A];安徽省管子研究會(huì)2011年年會(huì)暨全國(guó)第六屆管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 李凌;評(píng)對(duì)中國(guó)帝王的隱惡溢美[N];北京日?qǐng)?bào);2003年

2 臺(tái)灣東吳大學(xué)原校長(zhǎng)、教授 劉源俊;達(dá)清明之理 臻清明之治[N];陜西日?qǐng)?bào);2009年

3 王學(xué)泰;說(shuō)跪拜[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2009年

4 楊卓舒;論青年成長(zhǎng)[N];中國(guó)企業(yè)報(bào);2005年

5 韋森;從中國(guó)歷史看市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的周期性興衰[N];文匯報(bào);2007年

6 復(fù)旦大學(xué)歷史系教授 姜義華;尋求文化中的“共通價(jià)值”[N];文匯報(bào);2009年

7 信孚研究院研究員 秋風(fēng);遏制基層治理的劣質(zhì)化[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2010年

8 ;法律與市場(chǎng):傳統(tǒng)中國(guó)因何錯(cuò)過(guò)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)[N];解放日?qǐng)?bào);2007年

9 王學(xué)泰;“吏治”從“治吏”開(kāi)始[N];中華讀書(shū)報(bào);2006年

10 ;國(guó)學(xué)與商道[N];中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào);2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 李慶林;皇權(quán)專(zhuān)制的建構(gòu)和敘事[D];中國(guó)傳媒大學(xué);2006年

2 許穎;清代文官行政處分程序研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 王笑菁;王者歸來(lái)之現(xiàn)代魅影[D];蘇州大學(xué);2007年

4 黨為;近三十年來(lái)的美國(guó)清史研究:以新清史為線索[D];華東師范大學(xué);2010年

5 劉國(guó)民;董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)[D];首都師范大學(xué);2003年

6 王靜;中國(guó)古代道德法律化研究[D];河北大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王素;試論“春秋決獄”對(duì)皇權(quán)集權(quán)化的平衡[D];西南政法大學(xué);2011年

2 劉強(qiáng);兩漢時(shí)期“春秋決獄”研究[D];蘭州大學(xué);2010年

3 柳高平;“春秋決獄”研究[D];西南政法大學(xué);2010年

4 史靜;“春秋決獄”之《公羊傳》[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

5 于濤;以史為鑒—對(duì)“春秋決獄”的研究[D];山東大學(xué);2011年

6 廖元琨;明代錦衣衛(wèi)行為研究[D];西北師范大學(xué);2007年

7 徐t,

本文編號(hào):1723858


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://www.sikaile.net/falvlunwen/falilunwen/1723858.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶cbc6e***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com