本文選題：凱爾森　切入點：認(rèn)識論　出處：《華東政法大學(xué)學(xué)報》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：凱爾森的法律認(rèn)識論復(fù)制了康德的哥白尼式革命,在法律領(lǐng)域完成人的理性為法律立"法"的創(chuàng)新。他在繼承第一批判與當(dāng)時歐洲法律思想的問題意識的基礎(chǔ)上,追問法律知識何以可能,法律科學(xué)何以可能。為此,他對主體的理論理性與法律認(rèn)識展開反思與批判,從感性認(rèn)識、知性范疇及其先驗演繹、圖型、知性原理及其運用等方面建立起完整的法律認(rèn)識論。法律認(rèn)識論在今天仍有生命力,影響著法律發(fā)展、法律知識評價、法律與科技等內(nèi)容。尤其在社科法學(xué)與法教義學(xué)之間的理論對話中,凱爾森的法律認(rèn)識論能夠為雙方在研究對象、知識的科學(xué)性等問題上的爭議做出公允評斷,指明發(fā)展方向。
[Abstract]:Kelsen's legal awareness Copernicus revolution on reproduction of Kant, innovation in the field of law to complete the rational "law" for the law. He inherits the first Critique with that of the European legal thoughts of problem consciousness, questioning the possibility of legal knowledge, legal science is possible. Therefore, his theory of rationality and the law of the main body of knowledge expansion of reflection and criticism, from perceptual knowledge, understanding and transcendental deduction, pattern, intellectual principle and other aspects of the use of established complete legal epistemology. Legal epistemology has life force, affects the development of law, the legal evaluation of the knowledge of law and technology and so on. Especially the theory of dialogue between social law and dogmatics of law, Kelsen's law of epistemology to both sides in the object of study, scientific issues such as knowledge of the dispute made fair judgment, pointing out the development. To.

【作者單位】： 杭州電子科技大學(xué)人文與法學(xué)院;
【分類號】：D90

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1634064