本文關(guān)鍵詞： 公共法哲學(xué) 公共轉(zhuǎn)向 公意政治 合法化 轉(zhuǎn)型法哲學(xué)　出處：《法學(xué)評(píng)論》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：法哲學(xué)研究,包括四種互為支援、相互轉(zhuǎn)化的知識(shí)形態(tài):專業(yè)法哲學(xué)、政策法哲學(xué)、批判法哲學(xué)和公共法哲學(xué)。現(xiàn)代社會(huì)"后習(xí)俗道德意識(shí)結(jié)構(gòu)"的確立、從"自然/天理到(理性)意志"政治合法化模式的古今之變及大眾(文化)時(shí)代的到來(lái),分別為公共參與和公共證成提供了基本的文化、政治和社會(huì)條件。以中國(guó)現(xiàn)代法律秩序的建構(gòu)為根本理論關(guān)懷的"轉(zhuǎn)型法哲學(xué)",是與公共法哲學(xué)的思想立場(chǎng)相適應(yīng)的法哲學(xué)理論模式。
[Abstract]:The study of legal philosophy includes four kinds of knowledge forms which support each other and transform each other: professional philosophy of law, philosophy of policy and law, philosophy of critical law and philosophy of public law, and the establishment of "post-custom moral consciousness structure" in modern society. The change of political legalization model from "nature / nature to (rational) will" and the arrival of mass (cultural) era provide the basic culture for public participation and public certification respectively. Political and social conditions. "transformational philosophy of law", which takes the construction of modern legal order in China as the fundamental theoretical concern, is a theoretical model of philosophy of law adapted to the ideological standpoint of public philosophy of law.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院;
【分類號(hào)】：D90
【正文快照】： 在中國(guó)情境中,我們應(yīng)采取何種法哲學(xué)的思想立場(chǎng)和理論模式?這一設(shè)問(wèn),其實(shí)預(yù)設(shè)了這樣的觀點(diǎn):法哲學(xué)是有文化/情境依賴的;或者借用科勒(Josef Kohler)、龐德(Roscoe Pound)的說(shuō)法,法哲學(xué)不過(guò)是對(duì)“特定時(shí)空之文明的法律先決條件”的闡釋。毋庸諱言,這種情境化的法哲學(xué)立場(chǎng),并未

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