本文關(guān)鍵詞：中西法律傳統(tǒng)的比較與反思

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【摘要】：從古希臘到近代,西方自然法傳統(tǒng)代表的是一種主客二分的理性思維,具體表現(xiàn)為古希臘的自然理性、中世紀(jì)的神學(xué)理性、近代的人學(xué)理性;中國倫理法的傳統(tǒng),從先秦到明清,代表的卻是一種主客交融的道德情感,具體表現(xiàn)為外在"禮"的形式、內(nèi)在"仁"的內(nèi)涵。這種內(nèi)在的差異最終導(dǎo)致傳統(tǒng)西方社會走向法制,傳統(tǒng)中國走向人治。倫理法應(yīng)當(dāng)以自然法為基礎(chǔ)。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大資助項目:13&ZD0037
【分類號】：D908
【正文快照】： 在論及現(xiàn)代法律體系建立和呈現(xiàn)的應(yīng)然性和實然性時,對其先于成熟成文系統(tǒng)的根源和基礎(chǔ)的形成的詮釋是不可避免的。西方自古以來就有自然法的傳統(tǒng),自然法體現(xiàn)的不僅僅是西方法律體系的形而上學(xué)基礎(chǔ),也反映了西方文明的根本特征;涉及中國法律的分析,學(xué)術(shù)界對于“倫理法”的說法，

本文編號：1233729