荀子隆禮重法思想的邏輯起點與價值目標(biāo)
發(fā)布時間:2017-11-13 17:28
本文關(guān)鍵詞:荀子隆禮重法思想的邏輯起點與價值目標(biāo)
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【摘要】:荀子是中國古代思想史上開啟儒法合流、禮法并用先河的著名思想家。他身處社會急劇變革、思想激烈碰撞的時代,這個時代促使他在諸子蜂起、百家爭鳴的思想交鋒中去深入思考當(dāng)時社會所面臨的種種問題。其隆禮重法思想是基于儒家立場對先秦諸子百家,特別是法家思想進行反思、評判后的理論結(jié)晶。這一思想奠定了兩千多年中國封建社會禮法并用的國家治理模式的思想基礎(chǔ)。深入研究荀子隆禮重法思想的邏輯起點和價值目標(biāo),對于當(dāng)前進一步全面實施依法治國的基本方略,堅持依法治國與以德治國相結(jié)合的重要原則,具有極其重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】:國家社科基金重點項目“依法治國與以德治國的關(guān)系研究”(14AZD135)的階段性成果
【分類號】:D909.2
【正文快照】: 集先秦儒家思想之大成的荀子,其思想博大精深,尤其是其治國理政模式,愈來愈引起世人的關(guān)注。荀子面對國家治理體制從分封制向郡縣制的巨大變革,廣泛汲取諸子百家的思想精華,特別是在對法家思想進行深入探究的基礎(chǔ)上,與時俱進地提出了隆禮重法思想,由此奠定了兩千多年中國封建
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1 張曉麗;宋代重法區(qū)與平法區(qū)的劃分及影響[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年02期
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,本文編號:1181685
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