本文關(guān)鍵詞：“德法合治”的傳統(tǒng)內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：正我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的"德法合治",以儒、法兩家的"德治""法治"為理論基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)不斷的理論交鋒和實(shí)踐嘗試,歷經(jīng)古代社會(huì)長(zhǎng)期對(duì)德禮、刑罰作用的理性權(quán)衡,以漢代提出"德主刑輔"的治國(guó)方略以及經(jīng)義注律、春秋決獄等法律的道德化趨勢(shì)為標(biāo)志,傳統(tǒng)社會(huì)"德法合治"得以確立,對(duì)今天亦不乏借鑒作用。對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和優(yōu)秀法律文化的汲取,需要以現(xiàn)代法治為視角,進(jìn)行歷史性繼承和創(chuàng)造,處理好道德與法律的關(guān)系,以及二者在國(guó)家
【作者單位】： 北京行政學(xué)院法學(xué)教研部;
【基金】：2015年北京行政學(xué)院學(xué)科建設(shè)課題——《中華傳統(tǒng)法律文化中的“德法合治”研究》(課題編號(hào):2015XKJ014)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：D648;D920.0
【正文快照】： 我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的“德法合治”,以儒、法兩家的“德治”“法治”為理論基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)不斷的理論交鋒和實(shí)踐嘗試,歷經(jīng)古代社會(huì)長(zhǎng)期對(duì)德禮、刑罰作用的理性權(quán)衡,以漢代提出“德主刑輔”的治國(guó)方略以及經(jīng)義注律、春秋決獄等法律的道德化趨勢(shì)為標(biāo)志,傳統(tǒng)社會(huì)“德法合治”得以確立,，

本文編號(hào)：1147946