本文關(guān)鍵詞：淺析德與禮對(duì)我國法律制度的影響

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【摘要】：我國古代禮治的產(chǎn)生對(duì)我國法律制度的制定與演進(jìn)有著重大的影響,禮治與德治都得到了古代統(tǒng)治者們的認(rèn)可與推崇。統(tǒng)治者們將一些宗教禮數(shù)直接用在了法條上,確立了像"八議"制度、"官當(dāng)"制度,準(zhǔn)五服以制罪等法律的一些基本原則,并對(duì)我國古代的婚姻家庭制度、繼承制度和財(cái)產(chǎn)制度等都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,我國傳統(tǒng)社會(huì)中的禮與法相輔相成,互相滲透,為我國在當(dāng)代實(shí)行"依法治國"與"以德治國"方面提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 德 禮 倫理 法制
【分類號(hào)】：D920.0
【正文快照】： 我國是一個(gè)“禮治”的傳統(tǒng)國家。在古代,雖然思想家們提出過形形色色的“法治”理論,歷史上也出現(xiàn)過“法治興盛”的朝代和時(shí)期,但這些要么是曇花一現(xiàn),要么在禮的精神指導(dǎo)下,甚至干脆是“禮治”的另一種表現(xiàn)形式,和現(xiàn)代的法治有著截然不同的意蘊(yùn)�！岸Y治”最早建立于家庭為本位

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