本文關(guān)鍵詞：漢語法學(xué)的內(nèi)在理路與外在場(chǎng)景

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【摘要】：漢語法學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,是中國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)和以日本法學(xué)、歐美法學(xué)、蘇聯(lián)法學(xué)為主的西方法學(xué)在中國(guó)共同作用的結(jié)果,它汲取傳統(tǒng)中國(guó)法學(xué)的精華,又對(duì)于西方舶來的現(xiàn)代法學(xué)持開放包容的心態(tài),力爭(zhēng)在古今中西的交匯點(diǎn)謀求法學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。漢語法學(xué)以歷史主義為旗幟,站在文化中國(guó)的立場(chǎng),在文化、理論、技術(shù)三個(gè)層面上研究中國(guó)問題,以期為現(xiàn)代中國(guó)的轉(zhuǎn)型和國(guó)家現(xiàn)代化的底定提供法學(xué)上的思考。
【作者單位】： 清華大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 漢語法學(xué) 歷史主義 天理人情 王道
【分類號(hào)】：D90-055
【正文快照】： 目次一、背景二、理路三、場(chǎng)景四、余論 自西學(xué)東漸東西交通以來,西方的學(xué)問漸次傳入中國(guó),已經(jīng)有三四百年的時(shí)間;即就甲午年之后大規(guī)模的輸入西方學(xué)問算起,也已經(jīng)有一百多年的時(shí)間。這個(gè)交流融合的過程,也便是現(xiàn)代學(xué)術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展之史?從法學(xué)上來說,自清代崇實(shí)館刊印譯作《

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